Edad, Biografía y Wiki
Ziauddin Sardar nació el 31 de octubre de 1951 en Depalpur, Pakistán, es un erudito, escritor, crítico cultural.
| Popular como |
N/A |
| Ocupación |
scholar, writer, cultural critic |
| Edad |
72 años |
| Signo del zodiaco |
31 October, 1951 | s
| Nacida |
31 October 1951 |
| Cumpleaños |
31 October |
| Lugar de nacimiento |
Dipalpur, Punjab, Pakistan |
| Nacionalidad |
British |
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El es miembro de famosos con la edad 72 años grupo.
Ziauddin Sardar Altura, peso y medidas
A sus 72 años, la altura de Ziauddin Sardar no está disponible en este momento. Actualizaremos la altura, el peso, las medidas corporales, el color de ojos, el color de cabello, el tamaño de los zapatos y la vestimenta de Ziauddin Sardar lo antes posible.
| Estado físico |
| Altura |
No disponible |
| Peso |
No disponible |
| Medidas corporales |
No disponible |
| Color de los ojos |
No disponible |
| Color de pelo |
No disponible |
Estado de citas y relaciones
Actualmente está soltero. Él no está saliendo con nadie. No tenemos mucha información sobre su relación pasada y cualquier compromiso anterior. Según nuestra base de datos, no tiene hijos.
| Familia |
| Los padres |
No disponible |
| Esposa |
No disponible |
| Hermana |
No disponible |
| Niños |
No disponible |
Ziauddin Sardar Net Worth
El valor neto ha estado creciendo significativamente en 2022-2023. Entonces, ¿cuánto vale Ziauddin Sardar a la edad de 72 años? La fuente de ingresos de Ziauddin Sardar proviene principalmente de ser un exitoso. él es de British. Hemos estimado el patrimonio neto, el dinero, el salario, los ingresos y los activos de Ziauddin Sardar.
| Valor neto en 2023 |
$1 Million - $5 Million |
| Salario en 2023 |
Bajo revisión |
| Valor neto en 2022 |
Pendiente |
| Salario en 2022 |
Bajo revisión |
| Casa |
No disponible |
| Coches |
No disponible |
| Fuente de ingreso |
|
Ziauddin Sardar Red social
Cronología
En su libro reciente, Lectura del Corán, Sardar insiste en que la interpretación del Corán requiere centrarse en cuatro contextos específicos.
Posteriormente, pasó a desarrollar una nueva disciplina: la de los ‘futuros islámicos’.
Sardar también argumenta que el futuro ya ha sido colonizado en gran medida.
Sardar ha argumentado recientemente que los tiempos contemporáneos se han vuelto 'posnormales' y que vivimos en "Tiempos posnormales".
Los tiempos posnormales nos obligan a centrarnos en las incertidumbres y las ignorancias asociadas con ellas, que encontraremos constantemente en el futuro cercano y lejano.
En 2014, Sardar relanzó el Centro de Estudios de Futuros y Políticas de la Universidad East-West como el Centro de Estudios de Futuros y Políticas Postnormales, que se centra más en su trabajo reciente sobre Tiempos Postnormales.
Al mismo tiempo, la ciencia islámica para Sardar es una ciencia universal, basada en el empirismo y la racionalidad.
Ziauddin Sardar nació en Dipalpur, Punjab, Pakistán.
El principio fundamental del pensamiento de Sardar es que 'hay más de una forma de ser humano'.
Ha dicho: "Muchas categorías de identidad que convencionalmente hemos proyectado sobre otros, como los 'orientales malvados', las 'razas inferiores de las colonias', los inmigrantes, los negros, los refugiados, los gitanos, los homosexuales, son
Él dice: "Al pretender dar voz a los marginados, el posmodernismo de hecho socava las historias, la tradición, la moralidad, las religiones y las visiones del mundo, todo lo que proporciona significado y sentido de dirección a las culturas y sociedades no occidentales. Como tal, el posmodernismo es un
La alternativa de Sardar al posmodernismo es lo que él llama "transmodernidad".
En 2009, Sardar relanzó el desaparecido Instituto Musulmán como una sociedad científica que apoya y promueve el crecimiento del pensamiento, el conocimiento, la investigación, la creatividad y el debate abierto;
Como hijo de padres que vivieron bajo el dominio colonial en lo que era la India británica, gran parte de los escritos de Sardar tratan sobre lo que les sucede a las personas, los idiomas y las instituciones cuando un país es tomado por otro país o imperio.
Sardar estuvo entre los primeros comisionados de la Comisión de Igualdad y Derechos Humanos del Reino Unido (marzo de 2005 - diciembre de 2009);
Sardar fue el editor de la revista Futures de 1999 a 2012. Su dirección se destaca por convertir a Futures en una revista de primer nivel en el campo de la futurología;
A finales de los años ochenta, Sardar se trasladó a Kuala Lumpur como asesor de Anwar Ibrahim, el ex viceprimer ministro de Malasia que más tarde será el líder de la oposición.
La producción más consistente de Sardar ha sido en el área de la reforma islámica poscolonial, que es el tema de muchos de sus libros, incluidos Futuros islámicos: la forma de las ideas por venir (Mansell, 1985) y El futuro de la civilización musulmana (Mansell, 1985).
Después de dejar London Weekend Television, Sardar escribió y presentó una serie de programas para la BBC y Channel 4. Concibió y presentó Encounters With Islam para la BBC en 1983, y dos años más tarde, su serie de entrevistas de 13 media hora Faces of Islam fue
Durante la década de 1980, mientras trabajaba para Nature y New Scientist, Sardar escribió y dio conferencias sobre cómo podría ser una ciencia islámica para el mundo moderno.
Considerado un escritor pionero sobre el Islam y temas culturales contemporáneos, ha producido unos cincuenta libros durante un período de 30 años, algunos con su coautor de mucho tiempo, Merryl Wyn Davies.
Sardar ha vivido la vida de un erudito aventurero y ha viajado mucho por todo el mundo.
Ziauddin Sardar ( urdu : ضیاء الدین سردار ; nacido el 31 de octubre de 1951) es un erudito británico-paquistaní, escritor galardonado, crítico cultural e intelectual público que se especializa en el pensamiento musulmán, el futuro del Islam, la futurología y la ciencia y las relaciones culturales.
National Life Stories realizó una entrevista de historia oral (C1672/32) con Ziauddin Sardar en 2016 para su colección de Ciencia y Religión de la Biblioteca Británica.
