Carleton S. Coon

Jackson encontró en los documentos archivados de Coon registros de esfuerzos repetidos de Coon para ayudar a los esfuerzos de Putnam para brindar apoyo intelectual a la resistencia en curso a la integración racial, pero advirtió a Putnam contra las declaraciones que podrían identificar a Coon como un aliado activo (Jackson también señaló que ambos hombres tenían

En un obituario del New York Times, fue aclamado por "importantes contribuciones a la mayoría de las principales subdivisiones de la antropología moderna", "contribuciones pioneras al estudio de la transición humana de la cultura de cazadores-recolectores a las primeras comunidades agrícolas".

Coon murió en Gloucester, Massachusetts el 3 de junio de 1981.

Coon continuó escribiendo y defendiendo su trabajo hasta su muerte, publicando dos volúmenes de memorias en 1980 y 1981.

Aunque algunos de estos conflictos interpersonales se desvanecieron con el tiempo (Coon escribió que había "enterrado el hacha ahora oxidada" con Dobzhansky en una carta que le envió en 1975), la animosidad entre Coon y Montagu fue severa y duradera.

Coon se retiró de Pensilvania en 1963, pero mantuvo su afiliación con el Museo Peabody y continuó escribiendo hasta el final de su vida.

En su libro de 1962, El origen de las razas, Coon teorizó que algunas razas alcanzaron la etapa de evolución del Homo sapiens antes que otras, lo que resultó en un mayor grado de civilización entre algunas razas.

Coon publicó El origen de las razas en 1962. En su "Introducción", describió el libro como parte del resultado de su proyecto que concibió (a la luz de su trabajo sobre Las razas de Europa) a finales de 1956, para una obra

La disputa que siguió a la publicación de El origen de las razas fue tanto personal como académica.

La obra magna publicada de Coon, El origen de las razas (1962), recibió reacciones mixtas de los científicos de la época.

El Movimiento de Derechos Civiles de la década de 1960 y las actitudes sociales cambiantes desafiaron las teorías raciales como la de Coon que habían utilizado los segregacionistas para justificar la discriminación y privar a las personas de los derechos civiles.

El historiador cultural Colin Dickey ha argumentado que la búsqueda de Sasquatch y Yeti está indisolublemente ligada al racismo: "Para un antropólogo como Coon, dedicado a encontrar algún tipo de base científica para justificar su racismo, la tradición de Wild Men ofreció una narrativa convincente, una oportunidad para

Coon sirvió como mentor de otro agente de la OSS y antropólogo educado en Harvard que adoptó la antropometría (medir características del cuerpo humano, como el tamaño del cráneo y la nariz) como un medio para afirmar tipos y categorías raciales.

Coon fue, hasta su muerte, un defensor de la existencia de críptidos bípedos, incluidos Sasquatch y Yeti.

Recibió la Legión al Mérito por sus servicios durante la guerra y la Medalla Vikinga en Antropología Física en 1952. También fue nombrado Membre D'Honneur de la Association de la Libération française du 8 de noviembre de 1942. Desde 1948 hasta principios de la década de 1960,

El período inmediato de la posguerra marcó una ruptura decisiva en el trabajo de Coon sobre la raza, ya que el enfoque tipológico convencional fue desafiado por la "nueva antropología física".

Coon siguió su expedición de 1949 con excavaciones en Hotu Cave en 1951. Interpretó el sitio, junto con Belt Cave, como los primeros rastros de un "Mesolítico" en Irán y afirmó que mostraban evidencia de agricultura temprana.

Coon dejó Harvard para ocupar un puesto en la Universidad de Pensilvania en 1948. A lo largo de la década de 1950 produjo artículos académicos, así como muchos libros populares para el lector general, siendo el más notable The Story of Man (1954).

Después de la guerra, Coon regresó a Harvard, pero mantuvo vínculos con la OSS y su sucesora, la Agencia Central de Inteligencia (CIA).

Después de asumir su cargo en Pensilvania en 1948, Coon se embarcó en una serie de expediciones arqueológicas a Irán, Afganistán y Siria.

Antes de la Segunda Guerra Mundial, el trabajo de Coon sobre la raza "encajaba cómodamente en la antigua antropología física", describiendo los tipos raciales supuestamente presentes en las poblaciones humanas en función de las características físicas visibles.

Coon concluyó que a veces diferentes tipos raciales aniquilaban a otros tipos, mientras que en otros casos la guerra y/o los asentamientos conducían al desplazamiento parcial de los tipos raciales.

Después de obtener su doctorado, Coon regresó a Harvard como profesor y luego como profesor.

Coon se sintió motivado a estudiar el Rif por el enigma de la presencia de los rifeños de "piel clara" en África.

Coon se casó con Mary Goodale en 1926. Tuvieron dos hijos, uno de los cuales, Carleton S. Coon Jr. se convirtió en embajador en Nepal.

Con la intención de estudiar egiptología, Coon se matriculó en la Universidad de Harvard y pudo obtener un lugar en un curso de posgrado con George Andrew Reisner basado en su conocimiento de los jeroglíficos.

Carleton Stevens Coon (23 de junio de 1904 - 3 de junio de 1981) fue un antropólogo estadounidense.

Carleton Stevens Coon nació en Wakefield, Massachusetts, el 23 de junio de 1904. Sus padres fueron John Lewis Coon, un factor de algodón, y Bessie Carleton.